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Es el símbolo del paisa. Se usa en Antioquia desde tiempos inmemoriables. Los carrieles que se usaban hace más de cien años, tenían por lo general dos o tres bolsillos únicamente;
estos han venido aumentando con el tiempo y se ha llegado a límites de dieciocho bolsillos : llevar más, sería andar con el carriel lleno de cueros!
Por tanto, no van las mismas cosas en el carriel del aserrador, que en el del guaquero, ni los mismos utensilios se encuentran en el carriel o guarniel del ganadero que en el del arriero. El que más cosas carga en el carriel, por la índole misma del oficio, es el arriero. En el carriel de un arriero es posible que encontremos más o menos lo siguiente : Plata :
Una barbera :
Una peinilla, o peinecito pequeño, y ,Un espejito con tapa.
Un farolito, de tela, plegable, para alumbrar el camino cuando los cogía la noche, y para alumbrar en la tolda. Para el farolito había que llevar, naturalmente : Una vela de cebo. Y para que la vela no se quebrara y se apachurrara dentro del carriel ensuciando todo lo que iba dentro, el arriero se hacía a su Guarda-vela, que era un estuchito de lata, como una especie de estilógrafo grande, donde guardaba la vela de sebo. Como las noches del arriero son muy largas y empiezan muy temprano, había que llevar con qué entretenerse :
Un par de dados y... La baraja española, para jugar tute mientras estaban los frisoles o mientras venía el sueño. Y antes de dormirse, leía por centésima vez ...
La carta di'amores que había recibido de la novia y entre sus dedos fuertes y encallecidos, acariciaba tiernamente el recuerdo de la ingrata :
Un crespito de la novia, atado con una cinta rosada y "perjumada" pa que "güeliera" como a ella. Tanto la carta de amor como el manojito de pelo, iban, naturalmente, ocultos en la secreta.
Leche de Sandio, envuelta en un pedacito de capacho de maíz : había que mantenerla pa curar el polvillo en los cascos de las bestias, y pa inflamaciones ... y, pa tapar gusanos en los "güeisis".
Por si una carga se rompe, por ai en el camino, es bueno llevar :
Una aguja di'arria. Esta no siempre iba dentro del carriel. Muchos la pegaban en la copa del sombrero y aún la utilizaban para sujetar el ala del sombrero, contra la copa, al estilo mosquetero.
Una navaja capadora. Servía desde pa cortar callos y sacar niguas, hasta pa pelar alguna fruta o hacer alguna intervención quirúrgica en algún compañero o en algún animal.
Uno o dos amuletos. Eran los más comunes :
El Colmillo del Morrocoy... generalmente era cualquier desecho animal imposible de identificar... desde luego. El Colmillo del Tigre, y, a veces, una pepita cualquiera que, ellos creían, era la contra de una culebra, que la había dejao en la orillita de la quebrada para irse a beber agua. También llevaban...
Tabaquitos para el viaje. Dios nos guarde que nos quedemos por ai en medio camino sin "naíta qui'humar"! Y para encender los tabacos, la chamiza del fogón y la vela del farol...
Recado de sacar candela : una piedra de castilla, un "deslabón" y yesca. Jamás faltó en el carriel de un buen antioqueño...
La estampita de la Virgen del Carmen, o un "Cristico" (pequeño Crucifijo)
Una libretica de apuntes y un lapicito
Un pito de cacho, para hacer señales a los compañeros.
El carriel es el mismo morral de los pastores europeos, o la bolsa de los ricos señores feudales, que ha evolucionado ligeramente entre nosotros, haciéndose más ruda por el cuero.
Un carriel moderno y práctico, no tiene más de nueve bolsillos, contando las tres secretas, o bolsillos disimulados entre los forros.
La tapa del carriel va forrada siempre en piel peluda, ya sea de nutria o tigrillo, que son los más tradicionales, ya de león (puma), tigre (jaguar), y, últimamente, de ternero.
La bolsa, o carriel propiamente dicho, va pendiente del hombro izquierdo mediante una reata de unos tres dedos de ancha, fabricada de cuero delgado y recubierta de charol; algunas van adornadas con ojaletes metálicos y dibujos hechos con hilos de colores : verde, amarillo y rojo.
El carriel es usado por los campesinos y los puebleños en toda Antioquia : lo mismo en las tierras frías que en las calientes. Cada uno lleva en el carriel los utensilios que, de no usar el carriel, llevaría en los bolsillos.
Billetes y a veces hasta grandes capitales que les confiaban los comerciantes de las poblaciones, para ser entregados a los mayoristas de las capitales, en pago de grandes remesas de mercancías. Un arriero que llevara hoy doscientas mulas cargadas, llevaría fácimente mercancías por valor de tres millones de pesos, como mínimo.
No tanto para pelear, como dicen algunos, sino porque los arrieros, después de dos o tres, o diez días de penoso viaje, acostumbraban detenerse en alguna quebradita a la orilla del camino para asearse bien, peinarse y hacerse la barba : no les gustaba presentarse mal ante los comerciantes de la plaza. Por lo mismo, llevaban también :
La tapa era para proteger el espejo, que sin ella se quebraba rápidamente en las bregas del camino.
Una pitica. Enrollada, o un pedacito de cabuya. Claro que pa coser ha di haber...
La uña de la Gran Bestia, de buen agüero para todo. La Cola del Gurre, buen agüero y, calentándola en una vela, servía para quitar el dolor de oído... o para quemarlo.
El oju'e venao, una cierta semilla muy dura y bonita que tiene la cualidad de defender a quien la carga, del Mal de Asiento o almorrana.
Los carrieles o guarnieles más famosos han sido tradicionalmente los Jericoanos, los Envigadeños y los Amalfitanos.
Los primeros carrieles de Antioquia eran de tela o de cuero y tela, y llevaban bordado el nombre del dueño en la tapa. Los que dicen que el carriel es de orígen indio no están ni tibios.
Delantacito de lona o de diagonal, provisto de una correa para ser sujetado a la cintura.
Como el Carriel, símbolo de paisísmo. Es el abrigo de los hombres en las tierras frías y templadas de Antioquia : en las tierras calientes se prefiere el poncho. La ruana es de pura lana y de colores oscuros serios.
La medida de la ruana debe ser : "la que tenga su dueño de los dedos de una mano a los dedos de la otra con los brazos abiertos". En la mitad tiene una ranura y no más. Algunas ruanas modernas tiene cuello, pero esto es de hace diez años para acá. El carriel es sólo para hombres grandes; la ruana no, desde niño se usa la ruana. Usos de la ruana :
Es el hermano de tierra caliente de la ruana. Se hace de algodón, es blanco y por adorno lleva cada centímetro y medio, aproximadamente, un hilo de color :uno rojo, otro azul, alternados. Por dos extremos opuestos lleva flecos de unos dos o tres dedos de largo, resultantes de falta de trama en la tela.
De algodón. Color crudo. De hilo mucho más grueso que el poncho y a veces de mecha. No es cuadrada como el poncho y la ruana, sino alargada y con flecos en los extremos. No le falta al campesino, sujeto a la cintura, sobre el cuadril izquierdo. Va en una vaina, ancha como de cuatro dedos, hecha de cuero color amarillo o café y adornada con repujados tradicionales. Tiene como adorno, dos manojos de ramales de cuero :
Variedad de machete, se caracteriza por sus bordes paralelos y por su hoja más delgada y larga. El largo varía entre las catorce y las veintidós pulgadas, corrientemente.
Se hacen de cuero más rústico y fuerte : suela tosca de cuero y capellada de un cuero duro, a veces con adornos como de hojas, que sirven de respiraderos.
Suela de cuero, rojizo. Capellada formada por varias correas entrelazadas en mil variedades y caprichosas formas.
Suela de cuero y capellada de tela, generalmente color verde aceituna. Por muchos años y "hasta hace poco", fueron usadas en el ejército para el soldado raso, especialmente el chambón. Pero es calzado campesino.
Son botas de cuero que suben un poco arriba del tobillo. A lado y lado tienen resortes, por lo que no necesitan cordones. Adelante y atrás, en la parte superior, tienen dos ojaletes de donde se los toma y se jala para hacer entrar el pie. Son calzado de pueblo; no de campo.
Suben un poco más arriba que los guasintones y se cierran con cordones : la mitad del recorrido del cordón es pasando por ojaletes, y de la mitad hacia arriba, el cordón se va enredando en unas como cabecitas metálicas.
Los niños que todavía no usan carriel, suelen llevar terciada, a modo de carriel, una jiquerita de cabuya en donde guardan sus rústicos juguetes, frutas, etc.
Defiende el pantalón en redondo y cae un poco abajo de la rodilla.
Se usa para picar caña a las bestias, para arrería, y en fin, para defender el pantalón del mucho desgaste y de las manchas. Es de color crudo y sin adornos.
Antiguamente tenía como adorno grandes rayas rojas y amarillas, pero día a día la ruana se ha venido haciendo más seria. Más varonil. La ruana negra es muy común. También la azul oscura y la gris oscura, casi negra. Ruanas en colores vivos no hay. Muchas son de fondo entero, otras a rayas, tan oscuras,que son apenas perceptibles. 
También lleva hilillos de color como adorno. El ancho es más o menos el de los hombros del dueño y el largo, de modo que al estar puesta caiga adelante y atrás un poco abajo de la cintura. Los arrieros se las ponen en las orejas a las mulas cuando las van a cargar o a descargar, a fin de cegarlas, para que se queden quietas.
uno en la parte superior y otro en la parte inferior; el orgullo del campesino es su vaina con dieciocho ramales. Naturalmente las hay más pobres.
Con suela de cabuya retorcida y capellada de algodón en hilos gruesos de colores blanco y gris oscuro. Del empeine a la punta de los dedos van dos hilos gruesos, rojos, como adorno, invariablemente.
Al otro extremo de la capellada, va un asa, ancha como un dedo y plana, que se ajusta detrás del jarrete y de la cual se sujetan los cordones que han de atarse sobre el empeine.
Como cosa nueva se anota que, se vienen haciendo 'hace unos veinte años', quimbas con suela de llantas, que son inacabables. Los panecitos de las llantas se portan muy bien en los caminos lisos y llenos de lodo. Estas quimbas no tienen capellada y se sujetan con cuerdas al tobillo.
